很多朋友一见面就叹苦：累死了，这世道怎么回事，人一有责任
活着就累。说归说，做归做，发泄完了又乐滋滋地做他的事，根据好
人的原则生活。
人与动物的区别就在于思想。几千年的思想沉淀下来也就形成各
式各样的人种与文化。文化的差异很大程度上决定了一个人的处世之
道，什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶，人人都有一套与众
不同的看法。
借用相对论来说，真、善、美也有着种种限制。
古时大多文人（男性）在家与妻子相敬如宾，却在青楼与女子笑
声戏语，并以此作出传颂千古的文字。当时如此文风，没准还能博得
现代人的羡慕。现在却不行了，即使你因有第三者插足而有名著问世，
也不大可能让国家报纸替你宣扬，更不可能作为教材让学生们受害了。
朱自清饿死不吃美国大米是爱国教育的典型例子，放到现在，不
说多少人添着脸往洋人身边凑，也不说有几人能经得住灌辣椒水坐老
虎凳整天盼着给施美人计，进口货几乎是每家必备。世界小了，不用
人家的东西行吗，那你的产品也出不去，到头来谁也不愿再来一次大
炼钢铁文化革命。
对人的研究，中国古代哲学家们已搞得非常透彻，只需看看《论
语》，就觉得过了几千年怎么人的本性还没改啊。而近代西方哲学更
进一步讨论了现代人，出了无数条做人的原则，人的权利，而且非常
善于运用，要不一天到晚没事拿着人权幌子骗我们的钱压迫我们的人？
回到现在，年轻人的自我意识日益突出，姑且不论好坏，对社会
的发展是有利的，对社会道德的维持就不敢恭维。但有一点，不论你
想做什么样的人，成什么样的材，走什么样的路，都不应危害别人，
不能使自己的幸福建立在别人的痛苦之上，这应是做人起码的原则。
好人坏人由社会来评判，我们只需尽公民应尽的义务，只需对社
会有一份爱，只需对别人有所帮助，只需有一天你会微笑地说：问心
无愧！
