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| 人生的背面 |
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[ 2006-12-23 20:41:00 | By: 开心果 ] |
梦
人人都活在自己的梦中。梦的本质，是人的欲望。个体的人，也有梦醒的时候，但整个人类却永远处在梦中，它伴随人类的诞生而开始，只要人类存在，它就不会结束。个体人的梦醒，只是下一个梦开始前的短暂的盲然状态。你不能设想，一个人如果没有了自己的梦，他将如何在这个世界上生存下去。没有了梦，也就是没有了欲求。没有欲求的生命，就没有了存在的理由。即便是皈依宗教、崇尚无欲无求的人，他们同样有着自己的梦，只是梦的表现形式不同而已。他们的梦表现为纯精神的，梦想着通过修炼，摆脱人世间种种欲望的诱惑和苦难。这本身就是一种梦，一种更为纯粹的梦。人类拥有一个共同的梦，那就是对幸福的不懈追求。基督教称之为天堂，佛教称之为不再进入生死轮回的西天。
人生
个体的人的存在，是一个非常偶然的事件。他（或她）只是男女双方的一次兴之所至的求欢的产物，没有任何理由规定谁应该或不应该来到这个世上。这似乎是对人的生命尊严的一种讽刺和亵渎，但它却是事实最真实的存在。来到这世上的人们，就象是奔赴一场盛大的表演聚会，一场延续数十年的盛大聚会。在这场聚会中，人人都希望自己能成为主角，而让他人替自己跑龙套。然而，主角注定只有一小部分，于是，便有了种种力量的较量。有的人凭借武力；有的人凭借智慧。于是，这世上便有了战争和杀戮；机谋和暗算。很少有人会去想，这只是一场没有主人的聚会，每个人都只是客人当中的一员，演完你自己后，谁都必须离去。这是注定不可改变的。
政治
人人都陶醉在自己的梦中。政治玩家们在成为主角前，竭斯底里地劝说人们为他们的利益去厮杀，他们喋喋不休地宣扬自己的主张，让人们相信，当前的社会已经不可救药，只有他们能够建立起人们想要的社会新秩序，只有跟着他们，才能找到人世间所有的幸福，直到你真的相信了他，为他付出你的一切，甚至你的生命。回转身来，他好象成了这场聚会的主角，而你和你的同类成了他的龙套先生。幸福并没有来到你的身边，你所要的一切有赖于他的施舍，除了你的命运从一个人的手里交到另一个人手里之外，这世界的一切依旧是原来的模样。而你不但失去了你的财产，甚至也失去了你的灵魂。所有骗术中政治是最庞大、最系统、设计得最精密的骗局。
商人
商人们精心揣度着你的心理，日日盘算着怎样让你将口袋里的金钱拿出来放进他的口袋。他知道没有人会傻到直接将自己的钱往他口袋里送的地步，商品是他们实施计谋的道具；人的欲望是他们实现计谋的最好帮手。他们想尽一切办法让你相信，只有到他手里去买东西，你才会是这世上最精明、最理智、最幸福的人。最成功的商人正是那些最了解人的欲望的人。等到你将自己口袋里的钱都掏了出来，买回那些到处都有、而于你却是可有可无的东西时，你发现他已经成了聚会的主角，而你仍旧在为他跑龙套。
“艺术家们”
“艺术家”们挖空心思编攥出形形色色的故事，把你带进种种虚幻的生活，让你相信，应该象他所设计的那样去生存、去争斗、去思考、去选择。等到你陶醉过后，你会发现，他们或者在替政客们传话，或者在为商人们叫卖。他也成了聚会的主角，而你却迷失了自己，不知该何去何从。
主人们
这是个没有主人的世界，但却人人都想成为这世界的主人。这是一种多么荒唐的逻辑！人们怀揣着各自的梦想，相互拼杀着、争斗着，人人都认为别人挡了自己的路，千方百计、不择手段地扫除（他认为是）挡着自己的一切障碍。但归宿却都只有一个，那就是谁也无法逃脱的死亡。没有人会否认这一事实，但在死亡到来以前，人们却都会不约而同的去回避它。基督教徒们认为，人们都在奔向那最后的晚餐，等待上帝的审判；佛教徒们则认为，大家都在修来世，今生的一切便是前生修来的因果报应。这些看似荒谬不经的说教其实都蕴含着深刻的人生哲理。它劝导人们回归理性。
两种生存状态
概括地说，人有两种生存状态，一种是感性的；另一种是理性的。与此相应的是两种不同的思维方式和价值观。感性的人生更接近于人的动物本能，而理性的人生更接近人性。作为动物的人，所追求的是生理的满足，得到的是生理满足带来的快感；人的理性所追求的更倾向于精神的愉悦，得到的才是真正完整的幸福。一顿饕餮大餐，不会换来蒙娜丽莎天使般的微笑；一场夺人心魄的音乐会给人带来的顿悟是你在餐桌上永远无法得到的精神升华。固然，精神的愉悦必须建立在基本物质需求的满足之上。没有人会在饥饿的时候去感受幸福的。但物质上的满足，却永远无法填补精神的饥饿，这是人与普通动物的根本区别所在。
人是什么
人的一生如此短暂，毛泽东用弹指一挥间来形容，古人有白驹过隙一说。许多事情你根本来不及想清楚，生命会突然间离你而去。有句名言说，人在离开这个世上的时候，往往带着自己未曾弹奏过的大多数乐器。单只这一点，就足以使人大放悲歌了，何况人的一生还有那么多苦难需要承受？这是人生可悲的一面，大抵人的悲观情绪都由此而生。从这个角度，可以将人的概念定义为：人，是一种遗憾的生命。如果人可以长生不死，设想一下，这个世界会是一番什么样的景象？恐怕没人会否认，人间会成为真正的天堂。非常遗憾，这只能是一种设想，只是设想而已。
死亡
人们对于死亡的态度非常有趣。日常生活中，人们往往用死亡来诅咒自己和他人，以倾泄自己的一时痛恨之情。而一旦死亡真的来临时，人们却又往往表现出对它的极度恐惧和慌乱。其实人的出生与死亡，不过是同一事件的两个不同的方面。一个生命的造就，同时也就意味着造就了一个死亡。就生命个体本身而言，出生既不是一件幸事，死亡也不是一件特别令人难过的事。尽管对他人来说，一个人的死去，意味着一段亲情或友情的失落，或是一些利益的消失。可对死者本人而言，却是一件非常普通的事。人的逝去，本来在他来到这世上的那一天起，就已经是注定了的，在本质上，这是万物生存竞争的必然结果。宇宙间没有永生的事物，这世上的每一个人都得离去，区别仅仅在于时间的早晚和离去方式的不同而已，这一点成年人任谁都能理解。经验告诉人们，一个人的正常寿命，应该在六十岁以上，九十岁以下。短于六十岁的人，被认为是夭折；而长于九十岁的人被称做寿星。而在事实上，无论是夭折还是长寿，他（或她）都过完了自己的一生，这是非常明白的道理。想清楚了这一点，就能够很坦然地对待死亡这一看似可怕的事件了。
事实上人世间真正可怕的并不是死亡，而是对死亡的恐惧情感给人带来的折磨，这是人类与其它一切生物的根本区别。有的哲学家认为，与其它生物相比，人类更加痛苦和不幸，正是从这一点上来说的，因为世间一切生物中，只有人类具有丰富的情感生活。被人类豢养的鸡鸭牛羊，它们不知道自己迟早要被宰割，从没有对死亡的恐惧和绝望，也不会为明天的生计焦虑，更不会有失恋的痛苦和被不公正对待的难过，从这种层面上说来，它们的一生真的要比人过得幸福。
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